Der Priester hat das Recht, sich zu weigern, die Maske der liturgischen Revolution zu tragen

In einer langen Erklärung, die im Januar 1970 in der Zeitschrift  Itineraires veröffentlicht wurde, begründete er seine Treue zum überlieferten Messritus. 

Aus diesem dichten Text dürfen hier einige Passagen zitiert werden:

„Ich halte mich an die traditionelle Messe, die im 16. Jahrhundert von Pius V. gemäß einem jahrhundertealten Brauch kodifiziert, aber nicht erfunden wurde. Ich lehne daher den ORDO MISSAE von Paul VI. ab. Warum? Weil dieser ORDO MISSAE in Wirklichkeit nicht existiert. Was existiert, ist eine universelle und permanente liturgische Revolution, die vom derzeitigen Papst übernommen oder gewollt wurde und die vorübergehend die Maske des ORDO MISSAE vom 3. April 1969 trägt. 

Es ist das Recht jedes Priesters, sich zu weigern, die Maske dieser liturgischen Revolution zu tragen. Und ich halte es für meine Pflicht als Priester, mich zu weigern, die Messe in einem zweideutigen Ritus zu feiern. Wenn wir diesen neuen Ritus akzeptieren, der die Verwirrung zwischen der katholischen Messe und dem protestantischen Abendmahl fördert …“

Pater Calmel stellte klar:

„Ich erkenne ohne zu zögern die Autorität des Heiligen Vaters an. Ich bekräftige jedoch, dass jeder Papst in Ausübung seiner Autorität Autoritätsmissbrauch begehen kann. Ich behaupte, dass Papst Paul VI. einen außergewöhnlich schweren Amtsmissbrauch begeht, wenn er einen neuen Ritus der Messe auf einer Definition der Messe aufbaut, die nicht mehr katholisch ist.“

Der gelehrte Dominikaner unterstrich am Ende seines Textes:

„Die einfache Ehrlichkeit, aber noch viel mehr die priesterliche Ehre verlangen von mir, dass ich nicht die Unverschämtheit begehe, die katholischen Messe, die ich am Tag meiner Weihe empfangen habe, zu verfälschen. Da es darum geht, loyal zu sein, und zwar in einer Angelegenheit von göttlicher Schwere, gibt es keine Autorität auf der Welt, nicht einmal eine päpstliche, die mich davon abhalten könnte. Außerdem besteht die erste Prüfung der Treue und Liebe, die der Priester Gott und den Menschen zu erweisen hat, darin, das unendlich kostbare Gut, das ihm anvertraut wurde, als der Bischof ihm die Hände auflegte, unversehrt zu bewahren."
 

„An diesem Beweis der Treue und Liebe werde ich zuerst vom höchsten Richter gerichtet werden. Ich vertraue voll und ganz auf die Jungfrau Maria, die Mutter des Hohenpriesters, dass sie mir die Treue bis zum Tod gegenüber der katholischen Messe, wahr und unverfälscht, erwirkt. TUUS SUM EGO, SALVUM ME FAC.“

Pater Roger-Thomas Calmel steht auch am Beginn der Treue, die zwei wunderbare Werke der Mädchenerziehung hervorgebracht haben: Die zwei Dominikanerinnen-Kongregationen von Saint-Pré und von Fanjeaux. Letztere betreibt in Deutschland drei Schulen, in Rheinhausen, Bröleck und Schönenberg.

Pater Calmel wurde 1975 im Mutterhaus der Dominikanerinnen von Saint-Pré beerdigt. Requiescat in pace!